Il dovere civico

...eppure io glielo avevo detto a Tessie: "Per favore, Tessie, per domenica fammi trovare stirata la camicia che metto sempre in televisione, quella azzurra con le stelle gialle. Sai, l'articolo 48 della nostra Costituzione dice che: 'Il voto è personale ed eguale, libero e segreto. Il suo esercizio è dovere civico.' A questa Costituzione formale si sovrappone la Costituzione materiale, quella che dice 'Il vostro voto non serve a un cazzo'. Mi sembra quindi giusto partecipare a questa grande cerimonia laica inalberando il vessillo di chi con tanta franchezza ce ne ha delineato l'ambito: un insieme di misura di Lebesgue nulla, come direbbe un certo amico mio strano al quale piacciono le bionde - ma sta con una mora...".

Insomma, io mi ero raccomandato, perché ci tenevo proprio. E invece gnente. Così, mi è toccato andare a votare con la prima camicia che ho trovato nell'armadio:

...una bella camicia di lino color asfalto, comunque appropriata all'operazione che mi accingevo a compiere: asfaltare chi ha distrutto il nostro paese propugnando e mettendo in pratica le riforme pinochettiane imposte dalla Bce e oggi ipocritamente sconfessate dal Fmi (ma di questo parleremo in separata sede, perché il dilettantismo dei commenti che ho letto finora circa il toilet paper del Fmi mi fa veramente recere).

Che poi quant'è piccolo il mondo! Ero appena arrivato a Shanghai per tenere questa lecture (cose che capitano a noi studentelli arroganti ai margini della comunità scientifica), quando il collega che mi aveva invitato mi chiede: "Ma tu conosci Tizio Tale? Sì, è un nostro collega, ed è nel comitato elettorale di Giachetti!". Incredibile. I piddini ti escono dalle fottute pareti anche dall'altra parte del globo. Io dico: ma uno come fa a credersi un economista andando contro tutto quello che la letteratura scientifica ci ha insegnato, ad esempio sugli effetti delle riforme del mercato del lavoro, o sull'impatto dell'euro sulla produttività? [nota: questo paper non vale niente, ma lo cito per non citare il mio, e perché quelli che si credono economisti tenderanno a prestargli fede]. E a farlo ignorando tutto quello che gli scienziati politici ci hanno insegnato, ad esempio sulla teoria del vincolo esterno e sulla sua relazione con il disegno di smantellamento dello stato sociale? E a farlo, per di più, sentendosi "di sinistra"? Dove, naturalmente, per "sinistra" non si intende l'atteggiamento progressista dell'intellettuale che concepisce il proprio ruolo di servizio verso la comunità che lo nutre ponendosi a difesa degli interessi dei ceti subalterni, ma l'atteggiamento narcisista di chi interpreta il proprio ruolo nella società come segnale di appartenenza alla comunità di quelli che si sono autoeletti migliori degli altri.

Che dovevo fare? Un sorrisetto di circostanza. Questo reazionario (che tale è e resta) magari sarà anche una persona simpatica. Del resto, nessuno di noi è mai andato in pizzeria con Pinochet. Magari anche lui sarà stato un simpatico compagno di sbronze, avrà raccontato barzellette divertentissime: "La sai quella dell'aereo carico di oppositori politici?..."

E tutti a ridere...

A me viene solo una grande tristezza nel constatare come l'accecamento ideologico prevalga sulla sfera razionale anche in chi avrebbe il dovere di unire i puntini e gli strumenti culturali e scientifici per farlo. Ecco, Tizio Tale (perché so che tu mi leggi): voglio che tu sappia che io come uomo ti rispetto, perché è mio dovere farlo, mentre da uomo (e da economista) di te penso esattamente quanto ho scritto sopra. Rispetto anche chi pilotava i vuelos de la muerte (che erano sull'altra sponda del Southern Cone), per dire, e non chiederei la sua testa come non chiedo quella di nessuno.

Comunque, sperando che Giachetti non arrivi al ballottaggio, chiudo questa parentesi, e ritorno alla cronaca.

Mi metto in fila, voto (segreto), e poi uscendo noto un simpatico personaggio che si intratteneva con gli elettori in coda. Dettaglio: l'amico portava spillato sul vestito un badge con lo stemma del partito degli onesti (non voglio nemmeno nominarlo, tanto avete capito qual è, e poi siccome abito a meno di 200 metri dal seggio, potrebbero arrestarmi per alcuni mesi). La cosa mi colpisce, perché, nonostante l'amico non stesse facendo propaganda, ma stesse dando delle indicazioni (corrette) sulle modalità di espletamento del voto, mi sembrava che esporre un simbolo politico in quella sede non fosse appropriato.

Uscendo, interpello il brigadiere di servizio: "Scusi, ma secondo lei è ammissibile esporre un simbolo politico all'interno del seggio?" E lui, cortesemente: "Sa, il problema si presenta ogni volta [nota: io non me ne ero mai accorto], comunque abbiamo interpellato l'ufficio elettorale del comune, che ci farà sapere". E io: "Grazie, buon lavoro!"

L'Arma (per antonomasia) resta sempre una certezza (e peraltro sono sicuro che molti suoi appartenenti non siano esattamente entusiasti, soprattutto se hanno la mia età, di questo stato delle cose, nel quale la nostra bandiera viene continuamente stracciata e vilipesa. Ma non apriamo questo discorso).

Allora, tornato a casa, cerco di capirci qualcosa di più, e consultando la fonte che vi ho citato sopra trovo questo spettacolare arzigogolo:

Quindi: entro 200 metri dalle sezioni elettorali i manifesti non si possono affiggere, ma non si devono defiggere (bel verbo, lo terrò presente), mentre per quanto riguarda i distintivi politici, dentro il plesso (alias: edificio) è possibile esporli, ma appena si esce bisogna deporli (vabbè: lui dice rimuovere, però se il contrario di affiggere è defiggere, allora il contrario di esporre è deporre).

Dal che traggo due sintetiche conclusioni.

La prima è che il partito degli onesti è anche quello dei furbi: hanno capito subito come farsi propaganda restando dentro il perimetro di quanto è ammesso dai regolamenti (e per questo, naturalmente, tanto di cappello)!

La seconda è che con una burocrazia così, e con un pilota automatico come quello che vediamo all'opera (in particolare, nel referendum), temo che sarà durisssssima...

Naturalmente, noi abbiamo il dovere di non arrenderci. Questo patto ci lega, e pacta sunt servanda.