Dio, i Mercati, il destino, l'odio (dispersit piddinos).

(...antefatto: Giacobbe ha inviato Giuseppe dai fratelli e questi lo hanno venduto agli Ismaeliti, raccontando al padre che il figlio era stato sbranato da un leone, cosa che il padre presentiva. Ne discute con Eliezer, il vecchio servo che aveva insegnato a Giuseppe le arti del quadrivio, e che "sette erano i pianeti e portatori di ordini, e a ciascuno di essi apparteneva un giorno. Ma sette soprattutto era anche il numero della luna che apriva il cammino degli dei, suoi fratelli, cioè il numero dei suoi quarti, che duravano sette giorni". Pare che all'epoca, non essendoci pozzi di petrolio... se semo capiti!)



(...facendo seguito a questo, questo e questo - Massimo, ripassa! - ora che i nodi vengono al pettine, e che i piddini, i simpatici apprendisti stregoni, vengono sommersi da secchiate di acqua gelida; ora che i loro leader accusano l'austerità della "Germania", della quale finora si sono serviti loro, italiani, per distruggere in Italia il nostro stato sociale - mission accomplished - cioè per consegnare alla finanza privata una fetta sempre più larga del risparmio intermediato dallo Stato, come ho spiegato qui; ora che, per non perdere la faccia, i Fassini, la Fassine e i Prodi ci dicono che "l'euro è una bella cosa ma la Germagna signora mia è tanta tanta egoista" (come avevamo previsto) e lo fanno per non perdere le faccia, per accreditare l'idea che non sono stati loro a sbagliare, o addirittura a venderci; ora, quindi, che i pretesi "europeisti", capeggiati dal noto astrologo, fomentano sentimenti antitedeschi giocando un gioco sporco e pericoloso; ora, sì, proprio ora, mi piace condividere con voi una pagina di un autore tedesco, una pagina che in Italia abbiamo letto probabilmente in due: Ego e la traduttrice. Una pagina di un libro a causa del quale smisi di seguire De Mauro - perché l'aveva citato in modo errato: a quei tempi ero giacobino, mica tollerante e pacato come sono adesso - ma posso smettere quando voglio! Lo faccio anche per darvi la misura del mio infinito, sterminato, assoluto e incondizionato disprezzo verso quegli stolti che, non conoscendo la letteratura, la musica, la lingua tedesca, non sapendo nemmeno collocare la Baviera su una cartina geografica, vengono da noi a dirci che siamo antitedeschi, mentre per salvare la loro faccia, cioè le loro terga, sparano a palle incatenate contro la Germania dai quotidiani, evocando storie che sarebbe meglio dimenticare (dopo aver messo per anni la loro monetina alla banca del terrorismo). Lo fanno per un motivo molto semplice. Perché, da sinistra, non riescono a capire che il problema non è (solo) la Germania, ma (soprattutto) il suo modello di capitalismo. La Germania, come l'Italia, rigurgita di sconfitti, ai quali i politici - in Italia soprattutto quelli "de sinistra" - stanno insegnano a odiare l'altro. Questo fa la Merkel, e questo fa Prodi. Siano vituperati in eterno per l'odio al quale ci condannano! Ma...)




"Quello che temevo" diceva Giacobbe con la sua voce mezzo soffocata, diminuita dal dolore, ma resa acuta dallo sforzo "è piombato su di me; quel che paventavo è accaduto.Comprendi tu questo, Eliezer? Puoi tu concepirlo? No, no, no, no, non si può concepire che avvenga realmente quello che si temeva. Se io non avessi temuto, se la sventura fosse scoppiata sul mio capo all'improvviso, mi sarebbe meno difficile credere. Direi al mio cuore: tu eri spensierato e non hai prevenuto il male, riconoscendolo per tempo potevi allontanarlo. Vedi, alla sorpresa si può credere. Ma che accada ciò che si era previsto, che osi accadere sebbene sia stato previsto, questo è ai miei occhi un orrore ed è contro il patto..."

"Ma nelle prove che Dio manda nulla è stato concordato" replicò Eliezer.

"No, non per diritto. Ma per il sentimento dell'uomo che ha anche la sua ragione e la sua indignazione. Perché all'uomo fu dato il previdente timore, se non per scongiurare il male e sottrarre per tempo i malvagi pensieri al destino e pensarli lui stesso? Allora, nel vedersi così prevenuto, il destino si indigna ma anche si vergogna e tra sé dice: 'Questi pensieri sono ancora miei? No, sono i pensieri dell'uomo, e io non voglio più saperne'. Ma che ne sarà dell'uomo, se la precauzione non gli giova più a nulla, se il timore non è più uno schermo dal destino ma una conferma del destino? E come potrà egli vivere senza più la speranza che tutto avvenga diversamente da quel che egli teme?"

"Dio è libero" disse Eliezer.





(...quante riflessioni. In no particular order...)

(...dedicato a quelli che si crogiolano nel dolore, come la mia "uccia"...)

(Giacobbe è un piddino. Pensa di poter governare la Storia, cioè il Destino, con la propria visione, come Prodi. Mann lo definisce "un uomo di sentimento". Del resto, vedete, dice "ma anche"...).

(...Dio è libero. Ma i mercati sono stati liberati. E l'euro è stato strumento di questa liberazione. Inutile dire che la colpa non è dell'euro ma del capitalismo se non capite che l'euro è uno strumento del capitalismo, di un capitalismo sbagliato, che vive sul debito perché non vuole distribuire i guadagni di produttività, come ho spiegato a Pescara...)

(...e leggetelo Thomas Mann, cazzo! Volete capire le aspettative razionali? Volete capire l'"irrational exuberance"? Volete capire il capitalismo? Leggete - anche - Thomas Mann. Ve tocca...)