La morale della favola cipriota

(Alex è stato il primo dei miei lettori, e la prima persona che mi ha fatto capire che non ero solo. Guardatevi qui, in fondo all'intervento di Bertinotti, il suo intervento su quella povera idiota piddina di p.p. - nome omen (scusatemi, oggi mi riesce troppo faticoso nascondere il disprezzo per le persone che disprezzo. Le anime belle mi scuseranno - e del resto disprezzo anche loro). Alex mi ha mandato una lettera che voglio condividere con voi perché esprime la morale della favola. Poi passeremo ad altro.)

Cari tutti

Questo è un commento, certamente molto ingenuo, che ho fatto girare oggi tra i miei conoscenti in merito alle ultime prodezze di Draghi! Molti non le leggeranno nemmeno, molti lo leggeranno e non capiranno, molti inciamperanno in un flash di realtà e poi si rialzeranno scrolandosi la polvere di dosso e andando via come niente fosse: le giro anche a voi così, per frustrazione, e ben conscio del fatto che siete perfettamente in grado di capirle soprattutto perché tutte le cose che ho imparato le ho imparate da voi ed in particolare, non me ne vogliano gli altri, da Alberto! Epperciò non ne avete alcun bisogno, anzi magari ne fareste volentieri a meno e vi rompo solo i coglioni! Abbiate pazienza, è solo un tentativo di sentirsi meno solo! Grazie

Ma che ci vuole altro per capire a chi siamo in mano?

http://russeurope.hypotheses.org/1065

Mi chiedo cosa altro serva ai miei luridi compatrioti per svegliarsi adessonel 2013 prima di svegliarsi domani nel 1750?

Per chi non sa il francese, il riassunto qui!

http://vocidallestero.blogspot.it/2013/03/sapir-su-cipro-draghi-usa-il-blocco.html

L'unica cosa amaramente buona di questa crisi è che ho capito comenascono le dittature, che SI, è proprio vero, più che da una violenza deipadroni derivano dalla tentazione dei servi, dall’ignoranza dalla mediocrità e dall’ignavia della gente (eh, ma io cosa posso farci! Suicidati stronzo, così almeno ti levi dai coglioni!); e a cosa dovrebbe servire la cultura umanistica: ad insegnarti con chi haia che fare affinché tu possa fare/ripetere meno erroripossibili. Infatti è per questo che l'hanno piano piano distrutta sostituendolacon le favole sulle puttane di un vecchio, e disfide tra 22 milionari che danno calci ad un pallone alle dipendenzedi due miliardari in partite truccate come gli incontri di Wrestling!

Sulle cause dell’ avidità delle persone

Tito Lucrezio Caro (de RerumNatura, libro III)

(..) Infine l'avidità e la cieca brama di onori,
che forzano i miseri uomini aoltrepassare i confini
del giusto, e talora, come compagni e ministri di delitti,
adoprarsi notte e giorno con soverchiante fatica
per assorgere a somma potenza - queste piaghe della vita,
in gran parte è il timore della morte che le nutre.
Infatti comunemente il vergognoso disprezzo e l'amara
povertà paiono remoti da una vita dolce e stabile,
e quasi già sostare davanti alle porte della morte;
e gli uomini, mentre costretti da fallace terrore vorrebbero
essere già fuggiti lontano da essi e lontano averli scacciati,
col sangue dei concittadini ingrossano le proprie sostanze
e avidi raddoppiano le ricchezze, accumulando strage su strage;
crudeli si rallegrano del triste funerale di un fratello
e per le mense dei consanguinei provano odio e terrore.
In simile maniera, nascendo dallo stesso timore, spesso
li macera l'invidia che alla vista di tutti colui sia potente,
attragga gli sguardi colui che incede con splendido onore,
mentre essi si lamentano di voltolarsi nelle tenebre e nel fango.
Alcuni periscono per brama di statue e di rinomanza;
e spesso a tal segno per paura della morte prende
gli uomini odio della vita e della vista della luce,
che si danno con petto angosciato la morte,
dimenticando che la fonte degli affanni è questo timore,
questo fa strazio del senso d'onore, questo rompe i vincoli
dell'amicizia - e insomma induce a sovvertire la pietà.
Già spesso infatti gli uomini tradirono la patria
e i cari genitori, cercando di evitare le regioni acherontee.
Difatti, come i fanciulli trepidano e tutto temono
nelle cieche tenebre, così noi nella luce talora abbiamo paura
di cose che per nulla son da temere più di quelle che i fanciulli
nelle tenebre paventano e immaginano prossime ad avvenire.

Sul metodo tedesco di accumulare denaro

Fedor Dostojevski – (Il Giocatore)

(..) "Ma scusate" gli risposi, "non so davvero che cosa siapiù disgustoso: se la sregolatezza deirussi o il metodo tedesco di accumulare denaro con un onesto lavoro." "Che idea assurda!" esclamò il generale. "Che idea russa!" esclamò il francese. Io ridevo e avevo unavoglia terribile di attaccar lite. "Io preferirei trascorrere tutta la vita in una tenda kirghisa,"esclamai, "piuttosto che inchinarmi all'idolo tedesco." "Qualeidolo?" gridò il generale, incominciando a infuriarsi sul serio.

"Il metodo tedesco diammucchiare ricchezze. Nonsono qui da molto tempo, però quello che ho già avuto modo di vedere e dicostatare, rivolta il mio sangue tartaro. Giuro che non voglio virtù comequeste! Ieri sono riuscito a fare nei dintorni un giro di forse dieci miglia.Ebbene, è precisamente come si legge nei libriccini moralisti tedeschiillustrati; ovunque, in ogni casa, c'è il suo 'Vater' (1), straordinariamentevirtuoso ed eccezionalmente onesto. Così onesto che fa paura avvicinarglisi. Ionon posso soffrire gli uomini onesti che fa paura avvicinare. Ognuno di questi'Vater' ha la propria famiglia, e la sera leggono tutti ad alta voce dei libriistruttivi. Sopra la casetta stormiscono olmi e castagni. Il sole tramonta, c'èla cicogna sul tetto e tutto è insolitamente poetico e commovente... Voi,generale, non irritatevi, ma permettetemi di raccontare le cose in maniera unpo' patetica... Io stesso mi ricordo che mio padre buon'anima, sotto i tiglidel giardinetto, leggeva anche lui alla sera, a me e a mia madre, libri di quelgenere... Posso quindi giudicare di queste cose con cognizione di causa. Ebbene,ognuna di queste famiglie, qui, è completamente sottomessa e schiava del padre.

Tutti lavorano come bestie, e tutti ammucchiano denaro come giudei.Mettiamo che il 'Vater' abbia già messo da parte una certa quantità di 'gulden'e punti sul figlio maggiore per trasmettergli il mestiere o il campicello; perquesto non danno dote alla figlia, e lei resta zitella. Sempre per questo vendonoil figlio minore come servo o lo mandano a fare il soldato, e aggiungono questodenaro al capitale di famiglia. Davvero, qui si fa così: mi sono informato.Tutto questo si fa unicamente per onestà, per un sentimento eccessivo dionestà, al punto che anche il figlio minore, venduto, crede di non essere statovenduto se non per onestà; e questo è proprio l'ideale, quando la vittimastessa è contenta di essere portata al sacrificio. E poi? Poi succede cheneppure per il figlio maggiore le cose vanno bene: lui ha una certa Amalchenalla quale è unito con il cuore, ma che non può sposare perché non sono ancorastati ammucchiati 'gulden' sufficienti. E allora pure loro aspettanoonestamente e si avviano anch'essi al sacrificio con il sorriso sulle labbra. Eintanto le guance di Amalchen si sono incavate e sono avvizzite. Finalmente,dopo quasi vent'anni, il patrimonio si è accresciuto e i 'gulden' sono statiammucchiati in modo leale e onesto. Il 'Vater' benedice l'ormai quarantennefiglio maggiore e la trentacinquenne Amalchen dal seno flaccido e dal nasorosso... E allora il 'Vater' piange, fa la morale e passa a miglior vita. Ilfiglio maggiore si trasforma a sua volta in un virtuoso 'Vater' e ricomincia lastessa storia. Dopo una cinquantina o una sessantina di anni, il nipote delprimo 'Vater' realizza effettivamente un notevole capitale e lo trasmette alproprio figlio, questo al suo, quest'altro al suo e, dopo cinque o seigenerazioni, viene fuori il barone Rotschild in persona oppure Hoppe e Co. o ildiavolo sa chi. Ebbene, signori, non è forse uno spettacolo meraviglioso? Lafatica di un secolo o di due secoli, di generazione in generazione: pazienza,ingegno, onestà, dirittura morale, carattere, fermezza, calcolo, cicogna sultetto! Che volete di più? Niente è più sublime di questo, ed è proprio da questo punto di vista che costoro iniziano a giudicareil mondo intero e a condannare a morte i colpevoli, cioè quelli che appenaappena non somigliano a loro. Ebbene, signori, ecco dunque di che sitratta: io preferisco debosciarmi alla russa o arricchirmi alla roulette.

Non voglio essere Hoppe e Co. tra cinque generazioni. A me il denaro è necessario per me stesso, e non considero me stessocome un indispensabile accessorio al capitale. So di aver detto un mucchiodi spropositi, ma è così. Queste sono le mie convinzioni."

"Non so se ci sia molto di vero in quello che avete detto,"osservò pensieroso il generale, "ma so con certezza che cominciate a farelo spiritoso in maniera insopportabile, non appena vi si permette di uscire unpochino dai limiti..." Ma, come sempre, non completò la frase. Se ilnostro generale cominciava a parlare di qualche cosa che fosse un tantino piùserio dei soliti discorsi di ogni giorno non finiva mai di dire il suopensiero. Il francese ascoltava con noncuranza, con gli occhi spalancati. Nonaveva capito quasi niente di ciò che avevo detto.

Polina mi guardava con supremaindifferenza. Sembrava che,non soltanto non avesse sentito me, ma neppure una parola di quanto si eradetto a tavola.

Bertold Brecht

Sull'ignavia dellagente

Prima di tutto vennero a prendere gli zingari

e fui contento, perché rubacchiavano.

Poi vennero a prendere gli ebrei

e stetti zitto, perché mi stavano antipatici.

Poi vennero a prendere gli omosessuali,

e fui sollevato, perché mi erano fastidiosi.

Poi vennero a prendere i comunisti,

e io non dissi niente, perché non ero comunista.

Un giorno vennero a prendere me,

e non c’era rimasto nessuno a protestare.

(a questo proposito, vi ricordo che uno dei miei avvocati è morto - e Er Palla, sul sagrato di S. Roberto Bellarmino, era l'unico che non riusciva a trattenere le lacrime - mentre l'altro si occupa di diritto del lavoro - e mi ha parato diverse volte le terga, ma questo non è il campo suo. Ora, siccome mi sembra che questi "professionisti" cerchino la rissa perché la mia lettera di rettifica non mi risulta sia stata pubblicata (a voi sì? C'è qualcuno così generoso da dare il proprio obolo a La Stampa?), chiederei agli eventuali competenti in materia, residenti a Roma o a Milano, di darmi un cenno. Ormai io sono esposto, e il livello dei piccoli schiavi del regime è tale che se non oggi, domani l'avvocato servirà. Io pago bene, soprattutto perché a pagare saranno gli altri. E visto che siamo in discorso, se c'è qualcuno che, sempre da avvocato, lavora in ambito editoriale, ci farei volentieri due chiacchiere. Il metaforico sangue è ora che cominci a scorrere, il che poi significa che se qualcuno non sa fare il suo lavoro, noi siamo qui per aiutarlo a capire come si fa. Scrivetemi sulla mia email privata. Grazie.)