Quoniam ipsi saturabuntur

Egr.gio Professore,
voglia accettare le mie sentite scuse.
Grazie ancora per il lavoro che fa.


Carissimo,

non devi scusarti (anche se in effetti hai intuito bene, sei uno di quelli che me le hanno fatte girare). Io ti capisco: tu hai fame e sete di giustizia, e quindi vai di fretta.

Ti ricorderai che in Manhattan Woody Allen, all'amico che lo incalza "Tu ti credi Dio!?", risponde serenamente "A qualcuno devo pure ispirarmi".

Io ho messo l'asticella un po' più in basso, non essendo un intellettuale newyorkese ma solo un accademico di provincia, e quindi mi ispiro al figlio di Dio (che poi sarebbe la stessa cosa, per chi ci crede, o giù di lì: non l'ho mai capito bene, ma quella è una delle tante cose fatte apposta per non essere capite come i moltiplicatori negativi, l'austerità espansiva e i concorsi a punti dei supermercati: servono a fidelizzare il cliente).

Il quale figlio di Dio, come ci ricorda il Vangelo della messa di Ognissanti, si rivolse proprio a chi aveva fame e sete di giustizia. Ora, nel mio personale Vangelo apocrifo (che posso prestare solo a Schneider) sono anche riportati gli atti del workshop della montagna. Il keynote speaker, al termine della ben nota prolusione (Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum...), nella quale venivano portate avanti alcune proposte che oggi sarebbero veramente innovative (nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua), venne assediato dagli astanti (secutae sunt eum turbae multae), i quali (e questo Matteo non lo dice) lo sollecitavano su tanti temi (ma quando usciamo dal sesterzio? e se usciamo dal sesterzio la svalutazione non ci rovinerà? e quando? e come? e dove? e perché?), ma lui non rispondeva, perché aveva già risposto: sufficit diei malitiae suae.

A ogni giorno basta la sua pena.

Chi ha fame e sete di giustizia sarà saziato (anche tu, anch'io), ma, vedi, nemmeno nostro Signore ha detto quando e come. Mi lusinga molto che voi chiediate a me data e ora, anche se un po' mi preoccupa, e confesso di non poter rispondere. Tu però guarda il lato positivo: certo, rimani nell'incertezza, ma almeno non devi prenotare il ristorante. A quello ci pensa Lui. Al quale invece non posso chiedere di prenotare il ristorante per il gala dinner del convegno sull'euro. Ecco: quello devo farlo io (oggi) fra le tante altre cose. Sufficit diei malitiae suae... che nel mio caso sono sempre malitiarum suarum.


Morale della favola: ai buontemponi che chiedono "che fare?" rispondo "capire". Da capire c'è ancora molto, vedrete. O meglio: per molti di voi c'è poco, nel senso che l'intuizione ormai l'avete, o addirittura l'avevate già: ma qualche dato in più male non farà. Restate in contatto.

Seconda morale della favola, per i laici: nemmeno Keynes, con tutta la sua eloquenza, è riuscito a evitare le due catastrofi più grandi degli ultimi due secoli (la seconda guerra mondiale e la recessione interminabile che stiamo vivendo, e che è appena all'inizio). Non possiamo illuderci di ottenere risultati migliori dei suoi. Quindi, come dire, visto che stiamo comunque andando contro un muro, io tanta fretta non ce l'avrei...

Terza morale della favola. Ichino, che tanto ti interessa. Dai proceedings del Mountain workshop: a fructibus eorum cognoscetis eos.